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site jogos gratis,Hostess Bonita Compete Online, Comentário em Tempo Real de Jogos Populares, Garantindo que Você Não Perca Nenhum Detalhe dos Momentos Mais Críticos e Empolgantes..Ficheiro:Anastasio Symphronio de Abreu.jpg|miniaturadaimagem|Fac-símile da tese de Anastacio, defendida em Erlangen, Alemanha, 1844.,Alguns estudiosos propuseram que duas tribos mencionadas pelo escritor gótico Jordanes em sua ''Gética'' entre os povos do reino do rei gótico Ermanaric no século IV d. C. podem ser equiparadas ao povo Mari. No entanto, a identificação dos ''Imniscaris'' (ou ''Sremniscans'') com "Cheremis" e ''Merens'' com "Mari" é controversa. A primeira menção atestada com segurança do povo Mari vem de fontes cazares do século X, onde aparecem pelo exônimo ''tsarmis'' ("Cheremis"). Naquela época, a área de assentamento de Mari ficava ao longo do Volga. No século 13, os Mari caíram sob a esfera de influência da Horda Dourada e, em 1443, tornaram-se súditos do canato de Kazan. Durante este tempo, os Maris experimentaram alguma convergência cultural com os tártaros dominantes e os búlgaros do Volga, o que também é visto na influência léxica e gramatical turca na língua Mari. Em 1552, o território de Mari foi incorporado à Rússia com a conquista russa de Kazan sob Ivan, o Terrível. Enquanto alguns maris ajudaram na conquista russa, a maioria deles lutou nas chamadas "Guerras Cheremis". No final do século 16, a resistência foi finalmente reprimida, deixando um pesado tributo sobre a população de Mari. Como resultado do influxo de colonos russos que se seguiu, e para escapar da cristianização forçada (a partir de 1700), os maris começaram a se estabelecer mais a leste no atual Bascortostão. Nos séculos seguintes, sob a Rússia czarista, os Maris conseguiram manter sua identidade étnica e cultural, reforçada por repetidas ondas de retorno à sua religião pré-cristã tradicional..
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